Em outubro de 2009, a Congregação para a Doutrina da Fé anunciou que o Papa Bento XVI havia estabelecido um procedimento para permitir que “grupos de clérigos e fiéis anglicanos em diferentes partes do mundo” retornassem em massa à Igreja Católica . Enquanto o anúncio foi recebido com alegria pela maioria dos católicos e muitos anglicanos doutrinariamente ortodoxos, outros permaneceram confusos. Quais são as diferenças entre a Igreja Católica e a Comunhão Anglicana? E o que essa reunificação de partes da Comunhão Anglicana com Roma pode significar para a questão mais ampla da unidade cristã?

A Criação da Igreja Anglicana

Em meados do século XVI, o rei Henrique VIII declarou a Igreja na Inglaterra independente de Roma. A princípio, as diferenças eram mais pessoais do que doutrinárias, com uma exceção significativa: a Igreja Anglicana rejeitou a supremacia papal e Henrique VIII estabeleceu-se como o chefe dessa Igreja. Com o tempo, no entanto, a Igreja Anglicana adotou uma liturgia revisada e foi influenciada brevemente pela doutrina luterana e depois mais duradoura pela doutrina calvinista. Comunidades monásticas na Inglaterra foram suprimidas e suas terras confiscadas. Surgiram diferenças doutrinárias e pastorais que dificultaram a reunificação.

A ascensão da Comunhão Anglicana

À medida que o Império Britânico se espalhava pelo mundo, a Igreja Anglicana o seguia. Uma característica do anglicanismo era um elemento maior de controle local e, portanto, a Igreja Anglicana em cada país desfrutava de certa autonomia. Coletivamente, essas igrejas nacionais são conhecidas como Comunhão Anglicana. A Igreja Episcopal Protestante nos Estados Unidos, comumente conhecida simplesmente como Igreja Episcopal, é a igreja americana na Comunhão Anglicana.

Tentativas de reunificação

Através dos séculos, várias tentativas foram feitas para devolver a Comunhão Anglicana à unidade com a Igreja Católica. O mais proeminente foi o Movimento Oxford de meados do século XIX, que enfatizou os elementos católicos do anglicanismo e minimizou as influências da Reforma na doutrina e na prática. Alguns dos membros do Movimento de Oxford tornaram-se católicos, sendo o mais famoso John Henry Newman, que mais tarde se tornou cardeal, enquanto outros permaneceram na Igreja Anglicana e se tornaram a base da tradição da Alta Igreja, ou anglo-católica.

Um século depois, na esteira do Vaticano II, as esperanças de uma perspectiva de reunificação aumentaram novamente. Discussões ecumênicas foram realizadas para tentar resolver questões doutrinárias e preparar o caminho para a aceitação, mais uma vez, da supremacia papal.

Solavancos na estrada para Roma

Mas as mudanças na doutrina e no ensino moral entre alguns na Comunhão Anglicana ergueram obstáculos à unidade. A ordenação de mulheres como padres e bispos foi seguida pela rejeição do ensinamento tradicional sobre a sexualidade humana, o que acabou levando à ordenação de clérigos abertamente homossexuais e à bênção de uniões homossexuais. Igrejas nacionais, bispos e padres que resistiram a tais mudanças (principalmente descendentes anglo-católicos do Movimento de Oxford) começaram a questionar se deveriam permanecer na Comunhão Anglicana, e alguns começaram a buscar a reunificação individual com Roma.

A “Provisão Pastoral” do Papa João Paulo II

A pedido desse clero anglicano, em 1982, o Papa João Paulo II aprovou uma “disposição pastoral” que permitia que alguns grupos de anglicanos entrassem em massa na Igreja Católica , preservando sua estrutura como igrejas e mantendo elementos de uma identidade anglicana. Nos Estados Unidos, várias paróquias individuais seguiram esse caminho e, na maioria dos casos, a Igreja dispensou os padres anglicanos casados ​​que serviam nessas paróquias do requisito do celibato para que, após sua recepção na Igreja Católica, eles pudessem receber o Sacramento da Ordem e tornar-se padres católicos.

Voltando para casa em Roma

Outros anglicanos tentaram criar uma estrutura alternativa, a Comunhão Anglicana Tradicional (TAC), que cresceu para representar 400.000 anglicanos em 40 países em todo o mundo. Mas, à medida que as tensões cresciam na Comunhão Anglicana, a TAC fez uma petição à Igreja Católica em outubro de 2007 por “união total, corporativa e sacramental”. Essa petição se tornou a base para a ação do Papa Bento em 20 de outubro de 2009.

Sob o novo procedimento, serão formados “ordinariatos pessoais” (essencialmente, dioceses sem limites geográficos). Os bispos serão normalmente ex-anglicanos, embora, respeitando a tradição tanto da Igreja Católica quanto da Igreja Ortodoxa, os candidatos a bispo devem ser solteiros. Embora a Igreja Católica não reconheça a validade das Ordens Sacras Anglicanas, a nova estrutura permite que os padres anglicanos casados ​​solicitem a ordenação como padres católicos depois de terem entrado na Igreja Católica. As ex-paróquias anglicanas terão permissão para preservar “elementos do distinto patrimônio espiritual e litúrgico anglicano”.

Esta estrutura canônica está aberta a todos na Comunhão Anglicana (atualmente 77 milhões de pessoas), incluindo a Igreja Episcopal nos Estados Unidos (aproximadamente 2,2 milhões).

O Futuro da Unidade Cristã

Embora os líderes católicos e anglicanos tenham enfatizado que o diálogo ecumênico continuará, em termos práticos, é provável que a Comunhão Anglicana se afaste ainda mais da ortodoxia católica à medida que os anglicanos tradicionalistas são aceitos na Igreja Católica. Para outras denominações cristãs , no entanto, o modelo de “ordinariato pessoal” pode ser um caminho para os tradicionalistas buscarem a reunificação com Roma fora das estruturas de suas igrejas particulares. (Por exemplo, luteranos conservadores na Europa podem abordar a Santa Sé diretamente.)

Este movimento também deve aumentar o diálogo entre as Igrejas Católica e Ortodoxa Oriental . A questão dos padres casados ​​e a manutenção das tradições litúrgicas há muito são obstáculos nas discussões católico-ortodoxas. Embora a Igreja Católica esteja disposta a aceitar as tradições ortodoxas em relação ao sacerdócio e à liturgia, muitos ortodoxos têm se mostrado céticos quanto à sinceridade de Roma. Se as partes da Igreja Anglicana que se reunirem com a Igreja Católica forem capazes de manter um sacerdócio casado e uma identidade distinta, muitos temores dos ortodoxos serão dissipados.

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Fonte:learnreligions

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Equipe Tête-à-Tête