TÊTE-À-TÊTE

Tomás de Aquino, um frade dominicano do século XIII, foi um brilhante teólogo, filósofo e apologista da igreja medieval. Nem bonito nem carismático, ele sofria de edema e olhos tortos que produziam um semblante disforme. O introvertido com excesso de peso, socialmente desajeitado e lento para falar foi apelidado de “o boi burro” por seus colegas de classe na universidade. No entanto, Tomás de Aquino é reconhecido hoje como a voz mais significativa na teologia escolástica e na interpretação bíblica da Idade Média.

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Vida pregressa

Tomás de Aquino nasceu em 1225, filho do conde Lundulfo de Aquino e sua esposa, Teodora, no castelo da família em Roccasecca, perto de Nápoles, Itália, no Reino da Sicília. Thomas era o caçula de oito irmãos. Sua mãe era condessa de Teano. Embora ambos os pais descendessem de linhas nobres, a família era considerada estritamente de baixa nobreza.

Ainda adolescente, enquanto estudava na Universidade de Nápoles, Tomás de Aquino ingressou secretamente na ordem dos frades dominicanos . Ele foi atraído por sua ênfase no aprendizado acadêmico, pobreza, pureza e obediência a uma vida de serviço espiritual. Sua família se opôs fortemente a essa escolha, querendo que Thomas se tornasse um beneditino e desfrutasse de uma posição mais influente e rica na igreja.

Tomando medidas extremas, a família de Aquino o manteve cativo por mais de um ano. Naquela época, eles conspiraram obstinadamente para tentá-lo a se afastar de seu curso, oferecendo-lhe uma prostituta e até o cargo de arcebispo de Nápoles. Tomás de Aquino recusou-se a ser seduzido e logo foi enviado para a Universidade de Paris — o principal centro de estudos acadêmicos da Europa na época — para estudar teologia. Lá ele obteve a melhor educação teológica possível sob a tutela de Alberto, o Grande. Percebendo rapidamente a capacidade intelectual de Tomás de Aquino e seu potencial de influência, seu mentor declarou: “Chamamos este jovem de burro burro, mas seu bramido em doutrina um dia ressoará em todo o mundo!”

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fé e razão

Tomás de Aquino descobriu que a filosofia era seu campo de estudo favorito, mas procurou harmonizá-la com o cristianismo . No pensamento medieval, o desafio de conciliar a relação entre fé e razão surgiu no centro das atenções. Capaz de distinguir entre os dois, Tomás de Aquino viu os princípios teológicos da fé e os princípios filosóficos da razão não como contraditórios, mas como fontes de conhecimento procedentes de Deus .

Como Tomás de Aquino adaptou os métodos e princípios filosóficos de Aristóteles à sua teologia, ele foi desafiado como inovador por muitos dos mestres em teologia de Paris. Esses homens já tinham uma antipatia geral pelos dominicanos e franciscanos. Como resultado, eles resistiram à sua entrada nas fileiras para ser um professor. Mas quando o próprio papa interveio, Aquino logo foi admitido. Ele passou o resto de sua vida ensinando teologia em Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bolonha, Roma e Nápoles.

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doutor dos anjos

Tão pura era a qualidade do intelecto de Tomás de Aquino que ele recebeu o título de “Doutor dos Anjos”. Somando-se ao seu amplo conhecimento das Escrituras, ele integrou todas as grandes obras dos Padres da Igreja orientais e ocidentais, especialmente Santo Agostinho , Pedro Lombardo e Boécio.

Durante sua vida, Tomás de Aquino escreveu mais de 60 obras que vão desde a exposição da Bíblia até a apologética, filosofia e teologia. Enquanto estava em Roma, ele completou a primeira de suas duas obras-primas, Summa Contra Gentiles, um resumo apologético da doutrina destinado a convencer os incrédulos da razoabilidade da fé cristã.

Tomás de Aquino não era apenas um homem de estudos intelectuais, mas também escreveu hinos, era dedicado à oração e dedicava tempo para aconselhar seus companheiros pastores espirituais. Considerada sua melhor obra-prima, Summa Theologica não é apenas um livro atemporal sobre a doutrina cristã, mas também um guia prático repleto de sabedoria para pastores e líderes espirituais.

Os comentários bíblicos sobreviventes de Aquino incluem o livro de Jó , um comentário inacabado sobre os Salmos , Isaías, as epístolas de Paulo e os Evangelhos de João e Mateus . Ele também publicou um comentário sobre os quatro Evangelhos compilados dos escritos dos Padres da Igreja Grega e Latina, intitulado Catena Aurea .

Em 1272, Tomás de Aquino ajudou a estabelecer uma escola dominicana para estudos teológicos em Nápoles. Enquanto estava em Nápoles, em 6 de dezembro de 1273, ele teve uma visão sobrenatural após uma missa durante a festa de São Nicolau. Embora ele tivesse experimentado muitas visões antes, esta era única. Isso convenceu Thomas de que todos os seus escritos eram insignificantes à luz do que havia sido revelado a ele por Deus. Quando instado a continuar escrevendo, Tomás de Aquino respondeu: “Não posso fazer mais. Tais segredos me foram revelados que tudo o que escrevi agora parece ter pouco valor.” Tomás de Aquino pousou a pena e não escreveu mais nenhuma palavra.

Apesar de ser sua obra mais significativa e influente, a Summa Theologica permaneceu inacabada quando Tomás de Aquino morreu apenas três meses depois. No início de 1274, Thomas foi convidado a participar do Segundo Concílio de Lyon para ajudar a preencher a lacuna cada vez maior entre as Igrejas Oriental e Ocidental . Mas ele nunca chegou à França. Enquanto viajava para lá a pé, Tomás de Aquino adoeceu e faleceu no mosteiro cisterciense da Abadia de Fossanova em 7 de março de 1274.

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São Tomás de Aquino

Cinquenta anos após sua morte, em 18 de julho de 1323, Tomás de Aquino foi canonizado como santo pelo Papa João XXII e pela Igreja Católica Romana . No Concílio de Trento no século 16, sua Summa Theologica foi homenageada com um lugar de destaque ao lado da Bíblia. Em 1567, o Papa Pio V nomeou Tomás de Aquino “ Doutor da Igreja ”. E no século 19, o Papa Leão XIII recomendou que as obras de Aquino fossem ensinadas em todos os seminários católicos e faculdades teológicas ao redor do mundo.

Hoje, Tomás de Aquino ainda é estudado por estudantes da Bíblia e estudiosos da teologia de todas as denominações, inclusive evangélicos. Ele era um crente devoto, inflexível em seu compromisso com Jesus Cristo, no estudo das Escrituras e na oração. Suas obras são atemporais e inegavelmente vale a pena ler.

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Fonte:learnreligion

Referências:

• 131 Cristãos que todos deveriam saber (p. 30).
• A Enciclopédia Judaica: Um Registro Descritivo da História, Religião, Literatura e Costumes do Povo Judeu desde os primórdios até os dias atuais , (Vol. 2, p. 38).
• “Tomás de Aquino”. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (p. 725).
• Uma introdução ao latim eclesiástico (p. 148).

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Equipe Tête-à-Tete