Hoje uma igreja cristã , o Panteão é o mais bem preservado de todos os edifícios romanos antigos e tem sido usado quase continuamente desde a reconstrução de Adriano. À distância, o Panteão não é tão inspirador quanto outros monumentos antigos – a cúpula parece baixa, não muito mais alta do que os edifícios circundantes. Por dentro, o Panteão está entre os mais impressionantes que existem. Sua inscrição, M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIUM·FECIT, significa que Marco Agripa, filho de Lúcio, cônsul pela terceira vez, o construiu.

Origem do Panteão em Roma

O Panteão de Roma original foi construído entre 27 e 25 aC, sob o consulado de Marcus Vipsanius Agrippa. Foi dedicado a 12 deuses do céu e focado no culto de Augusto e os romanos acreditavam que Rômulo ascendeu ao céu a partir deste local. A estrutura de Agripa, que era retangular, foi destruída em 80 EC e o que vemos hoje é uma reconstrução feita em 118 EC sob a liderança do imperador Adriano, que inclusive restaurou a inscrição original na fachada.

Arquitetura do Panteão

A identidade do arquiteto por trás do Panteão é desconhecida, mas a maioria dos estudiosos a atribui a Apolodoro de Damasco. As partes do Panteão de Adriano são um pórtico com colunas (8 colunas maciças de granito coríntio na frente, dois grupos de quatro atrás), uma área intermediária de tijolo e, finalmente, a cúpula monumental. A cúpula do Panteão é a maior cúpula sobrevivente da antiguidade; foi também a maior cúpula do mundo até a cúpula de Brunelleschi no Duomo de Florença ser concluída em 1436.

O Panteão e a Religião Romana

Adriano parece ter pretendido que seu Panteão reconstruído fosse uma espécie de templo ecumênico onde as pessoas pudessem adorar todos e quaisquer deuses que desejassem, não apenas os deuses romanos locais. Isso estaria de acordo com o personagem de Adriano – um imperador amplamente viajado, Hadrain admirava a cultura grega e respeitava outras religiões. Durante seu reinado, um número crescente de súditos romanos não adorava deuses romanos ou os adorava sob outros nomes, então essa mudança também fazia sentido politicamente.

Espaço Interior do Panteão

O Panteão foi chamado de espaço “perfeito” porque o diâmetro da rotunda é igual à sua altura (43m, 142ft). O objetivo deste espaço era sugerir perfeição geométrica e simetria no contexto de um universo perfeito. O espaço interior poderia caber perfeitamente em um cubo ou em uma esfera. A enorme sala interior foi projetada para simbolizar os céus; o óculo ou Grande Olho na sala é projetado para simbolizar o sol que dá luz e vida.

Óculo do Panteão

O ponto central do Panteão está bem acima da cabeça dos visitantes: o grande olho, ou óculo, na sala. Parece pequeno, mas tem 27 pés de diâmetro e é a fonte de toda a luz do edifício – um símbolo de como o sol é a fonte de toda a luz na Terra. A chuva que cai se acumula em um ralo no centro do piso; a pedra e a umidade mantêm o interior fresco durante o verão. Todos os anos, no dia 21 de junho, os raios do sol no equinócio de verão brilham do óculo pela porta da frente.

Construção do Panteão

Como a cúpula foi capaz de suportar seu próprio peso tem sido uma questão de grande debate – se tal estrutura fosse construída hoje com concreto não reforçado, ela entraria em colapso rapidamente. O Panteão, no entanto, existe há séculos. Não existem respostas acordadas para esse mistério, mas a especulação inclui tanto uma formulação desconhecida para o concreto quanto gastar muito tempo socando o concreto úmido para eliminar as bolhas de ar.

Mudanças no Panteão

Alguns lamentam a incoerência arquitetônica do Panteão. Vemos, por exemplo, uma colunata de estilo grego na frente com um espaço interior de estilo romano. O que vemos, no entanto, não é como o Panteão foi originalmente construído. Uma das mudanças mais significativas foi a adição de duas torres sineiras por Bernini. Chamadas de “orelhas de burro” pelos romanos, elas foram removidas em 1883. Em outro ato de vandalismo, o Papa Urbano VIII mandou derreter o teto de bronze do pórtico para o pórtico de São Pedro.

Panteão como Igreja Cristã

Uma das razões pelas quais o Panteão sobreviveu em forma tão notável, enquanto outras estruturas desapareceram, pode ser o fato de que o Papa Bonifácio IVI o consagrou como uma igreja dedicada a Maria e aos Santos Mártires em 609. Este é o nome oficial que continua a usar até hoje. e as missas ainda são celebradas aqui. O Panteão também foi usado como túmulo: entre os enterrados aqui estão o pintor Rafael, os dois primeiros reis e a primeira rainha da Itália. Os monarquistas mantêm uma vigília nestes últimos túmulos.

Influência do Panteão

Como uma das estruturas mais sobreviventes da Roma antiga, a influência do Panteão na arquitetura moderna quase não pode ser subestimada. Arquitetos de toda a Europa e América desde a Renascença até o século 19 estudaram e incorporaram o que aprenderam em seu próprio trabalho. Ecos do Panteão podem ser encontrados em várias estruturas públicas: bibliotecas, universidades, Rotunda de Thomas Jefferson e muito mais.

Também é possível que o Panteão tenha tido um impacto na religião ocidental: o Panteão parece ser o primeiro templo construído tendo em mente o acesso do público em geral. Os templos do mundo antigo eram geralmente limitados apenas a sacerdotes específicos; o público pode ter participado de rituais religiosos de alguma forma, mas principalmente como observadores e fora do templo. O Panteão, no entanto, existia para todas as pessoas – uma característica que agora é padrão para casas de culto em todas as religiões do Ocidente.

Adriano escreveu sobre o Panteão: “Minhas intenções eram que este santuário de Todos os Deuses reproduzisse a semelhança do globo terrestre e da esfera estelar… A cúpula… revelava o céu através de um grande buraco no centro, mostrando alternadamente escuro e azul. Este templo, aberto e misteriosamente fechado, foi concebido como um quadrante solar. As horas davam voltas naquele caixão tão cuidadosamente polido por artesãos gregos; o disco da luz do dia ficaria suspenso ali como um escudo de ouro; a chuva formaria sua poça clara na calçada abaixo, as orações subiriam como fumaça em direção ao vazio onde colocamos os deuses.

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Fonte:learnreligions

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Equipe Tête-à-Tête